送伯愚都护之任乌里雅苏台
是男儿、万里惯长征，临歧漫凄然。
只榆关东去，沙虫猿鹤，莽莽烽烟。
试问今谁健者？慷慨着先鞭。
且袖平戎策，乘传行边。
老去惊心鼙鼓，叹无多哀乐，换了华颠。
尽雄虺琐琐，呵壁问苍天。
认参差、神京乔木，愿锋车、归及中兴年。
休回首，算中宵月，犹照居延。
临歧：本为面临歧路，后亦用为赠别之辞。
榆关：山海关。
沙虫猿鹤：谓战乱之时，所谓之君子如猿猴上树、白鹤腾空，安然自若，而小人如虫蚁沙尘，任人践踏。见《太平御览》引《抱朴子》“周穆王南征，一军尽化：君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”
戎：音容，寇敌。平戎，平定敌寇。
乘传：奉命出使。
行边：巡行视察边疆。
鼙鼓：指军队或乐队中所用之大鼓与小鼓。鼙音皮，小鼓，汉以后亦名骑鼓。
华颠：白发。
雄虺：传说之大毒蛇，喻指大奸佞。见《楚辞·招魂》：“雄虺九首，往來倐忽，吞人以益其心些。”王逸注：“言复有雄虺，一身九头，往來奄忽，常喜吞人魂魄，以益其贼害之心也。”虺音毁。
琐琐：细碎声音。
呵壁问苍天：取
屈原《天问》作意。《楚辞·天问·序》曰：
屈原放逐，忧心愁悴。彷徨山泽，经历陵陆。嗟号昊旻，仰天叹息。见楚有先王之庙及公卿祠堂，图画天地山川神灵，琦玮谲诡，及古贤圣怪物行事。周流罢倦，休息其下，仰见图画，因书其壁，呵而问之，以泄愤懑，舒泻愁思。
神京：京城。
乔木：代指故国或故里。典出《孟子·梁惠王下》：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。”赵岐注：“所谓是旧国也者，非但见其有高大树木也，当有累世修德之臣，常能辅其君以道，乃为旧国可法则也。”《文选·颜延之〈还至梁城作〉》诗有“故国多乔木，空城凝寒云。”李善注：“《论衡》曰：‘观乔木，知旧都。’”
锋车：常指朝廷疾驰征召之车。
居延：古边塞名，在今甘肃额济纳旗西北。此借指乌里雅苏台边城。