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唐末五代之乱，绵亘五六十年；惟西蜀南唐，克保偏安之局。蜀与三秦接壤，黄巢乱后，中原文士，多往归之。大诗人韦庄（字端己，杜陵人），两度入蜀，留佐王建，建国称尊，治号小康，得以馀力从事于文艺。其后王衍及后蜀孟昶，并好音乐，工声曲，又沉醉于声色歌舞之场，朝野欢娱，造成风气。欧阳炯所谓“绮延公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦，举纤纤之玉指，拍按香擅”（《花间集序》）者，犹可想当时蜀中歌乐之盛；而“诗客曲子词”，乃于此“天府之土”，发荣滋长，蔚为伟观。一代开山，端推韦氏。庄既挟歌词种子，移植西川，薛昭蕴、牛峤（字松卿，陇西人）、毛文锡（字平珪，南阳人）、牛希济（峤兄子）、欧阳炯（益州人）、顾夐、魏承班、鹿虔扆、阎选、尹鹗（成都人）、毛熙震（蜀人）、李珣（字德润，梓州人）之徒，相继有作，《花间》集，所收十八家词，除温庭筠、皇甫松、张泌、和凝、孙光宪外，馀皆蜀人，或曾仕宦于前后蜀者也。
《花间》词派，首推温、韦二家。庭筠开风气之先，特工“香软”；赵崇祚取冠《花间集》，借见蜀中词学之渊源。庄承其风，格已稍变；由其身经黄巢之乱，转徒流离，后虽卜居成都，官至宰辅，而俯仰今昔，不能无慨于中；故其词笔清疏，情意凄怨。《古今词话》称：“庄有宠人，资质艳丽，兼善词翰。建闻之，托以教内人为词，强夺去。庄追念悒怏，作《荷叶杯》、《小重山》词。”其幽怨深情，又非庭筠之烂醉“狭邪”中者可比。其《小重山》云：
《尧山堂外纪》称：此词“流传入宫，姬闻之，不食死”。韦词牵涉此事者甚多，故其情行浓挚；而意深语浅，善用白描。近人况周颐称其“尤能运密入疏，寓浓于淡”（《词林考鉴》稿本），其艺术之高在此。兹为举例如下：
《浣溪沙》
《思帝乡》
西蜀词人，受温、韦二家影响，不免“分道扬镳”；大抵浓丽香软，专言儿女之情者，类从温出；其清疏绵远，时有感叹之音者，则韦相之流波，而皇甫松实其先导也。
《花间集》称松为“皇甫先辈”，松为湜子，疑其人或因避乱隐居蜀中。其词格极凄婉。例如《浪淘沙》：
承松遗绪，而感慨兴亡，开后来“怀古”一类之词者，则有薛昭蕴与鹿虔扆。昭蕴有《浣溪沙》：
虔扆有《临江仙》：
孙光宪称：昭蕴“恃才傲物，好唱《浣溪沙词》”（《北梦琐言》）。倪瓒谓：“鹿公抗志高节，偶尔寄情倚声，而曲折尽变，有无限感慨淋漓处。”（《古今词话》引）此在《花间集》中，又为别具面目者也。
《花间》多作艳词，而牛峤、牛希济、欧阳炯、顾夐，尤工此体。况周颐称：峤作《西溪子》、《望江怨》诸阕，“繁弦促柱间，有劲气暗转，愈转愈深”（《餐樱庑词话》）。其尤妖艳之作，则有《菩萨蛮》：
结句与南唐后主之“奴为出来难，教郎恣意怜”，同其风致。希济为峤兄子，绰有家风。欧阳炯词“大抵婉约轻和，不欲强作愁思”（《蓉城集》）。至其《浣溪沙》：
况周颐谓：“自有艳词以来，未有艳于此者。”（《蕙风词话》）然以上三家之造语，所受庭筠影响为多；顾喜用白描，乃与韦庄为近。例如《诉衷情》：
西蜀词人，当以上述诸家，为最特色。至和凝（郓州人）历仕后唐、后晋、后周三朝，著有《红叶稿》；张泌（淮南人）为南唐内史，孙光宪（贵平人）官荆南；而词并为《花间集》所收，特为附著。三家以光宪著作最富，词亦清婉，的是雅人吐属。兹举《浣溪沙》一阕为例：
令词在《花间》诸贤，发展已臻极诣。陆游称：“斯时天下岌岌，士大夫乃流宕如此，或者出于无聊。”（《花间集跋》）在无聊之中，促进一种新兴文艺之发达，亦事之不可解者已。