中国韵文史

第二十四章 西词派之构成及其流变

龙榆生

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西词派与朱彝尊

  词之有派,盖树立于朱彝尊,而肇端于曹溶(字秋岳,号倦圃嘉兴人)。彝尊尝称:“余壮日从先生南游岭表,西北至云中。酒阑灯炧,往往以小令慢词,更迭唱和;有井水处,辄为银筝檀板所歌。念倚声虽小道,当其为之,必崇尔雅,斥淫哇;极其能事,则亦足以宣昭六义,鼓吹元音。往者三百祀,词学失传;先生搜辑遗集,馀曾表而出之。数十年来,浙西填词者,家白石而户玉田,舂容大雅;风气之变,实由于此。”(《静志居诗话》)浙西词派之建立,与其所标之宗旨,观于此,可见一斑矣。

  彝尊以学术词章负重名;习为倚声,又与陈维崧分主坛坫;而其标宗立义,乃在所辑《词综》一书。汪森为之序云:“西蜀南唐而后,作者日盛;宣和君臣,转相矜尚;曲调愈多,流派因之亦别,短长互见,言情者或失之俚,使事者或失之伉。鄱阳姜夔出,句琢字炼,归于醇雅。于是史达祖高观国羽翼之;吴文英师之前,赵以夫蒋捷周密陈允平王沂孙张炎张翥效之于后。”彝尊又自言:“填词最雅,无过石帚。”(《词综发凡》)由此可知派之构成,实奉姜夔为“圭臬”,而直接南宋典雅派之系统者也。

  彝尊又称“以词名者,东西为多”;并列举周邦彦张炎仇远张先毛滂卢祖皋吴文英陈允平陆游高观国尹焕王沂孙诸人,以相标榜(详《曝书亭集·孟彦林词序》);于是其同里李良年(字武曾秀水人)、李符(字分虎嘉兴人)从而和之;中词人,因之大盛。作者如汪森(字晋贤桐乡人)、沈皞日(字融谷平湖人)、沈岸登(字覃九平湖人)、龚翔麟(号蘅圃仁和人)、厉鹗(字太鸿,号樊榭钱塘人)、张弈枢(字今培平湖人)等,大盛于康熙乾隆之际;而朱彝尊李良年李符厉鹗四家,其卓卓者也。

  彝尊有《解珮令》“自题词集”云:“老去填词,一半是空中传恨。”又云:“不师秦七,不师黄九,倚新声玉田差近。”其宗尚所在,于此可知。其《茶烟阁体物集》,组织甚工,《蕃锦集》则全集成句,一如“无缝天衣”,然要为“雕虫小技”;惟《江湖载酒集》,洒落有致,《静志居琴趣》尽扫陈言,独出机杼(陈廷焯说),为极可观耳。谭献云:“锡鬯其年出,而本朝词派始成;伤于碎,厌其率,流弊亦百年而渐变。锡鬯情深,其年笔重,固后人所难到;嘉庆以前,为二家牢笼者十居七八。”(《箧中词》)彝尊派词人之祖,影响视维崧尤大,而其魄力远不逮维崧;一学,一学,造诣故自不同也。录彝尊《浪淘沙》“雨花台”一阕:

衰柳白门,潮打城
小长干大长
歌板酒旗零落尽,剩有渔竿

秋草六朝,花雨空
更无人处一凭
燕子斜阳来又去,如此江

李符

  二词绝相类,大约皆规模南宋,羽翼竹垞者;武曾较雅正,而才气则分虎为胜(陈廷焯说)。彝尊《耒边词》云:“分虎游屐所向,南朔万里,词帙之富,不减予曩日;殆善学北宋者,顷复示予近稿,益精研于南宋诸名家,而分虎之词愈变而极工;方之武曾,无异埙箎之迭和也。”录钓船笛》一阕:

曾去钓江湖,腥浪黏天无
浅岸平沙自好,算无如乡

从今只住鸭儿边,远或泛
三十六陂秋到,宿万荷花

厉鹗

  厉鹗派为较后起,而有起衰振废之功。谭献尝言:“派为人诟病,由其以为止境,而又不能如白石之涩,玉田之润。”(《箧中词》)惟“厉樊榭词,幽香冷艳,如万花谷中杂以芳兰”(陈廷焯说);“直可分中仙梦窗之席”(谭献说);庶几于“清空峭拔”者矣。录《念奴娇》“月夜过七里滩,光景奇绝,歌此调几令众山皆响”一阕:

秋光今夜,向桐江,为写当年高
风露皆非人世有,自坐船头吹
万籁生山,一星在水,鹤梦疑重
拏音遥去,西岩渔父初宿

心忆汐社沉埋,清狂不见,使我形容
寂寂冷萤三四点,穿过前湾茅
林净藏烟,峰危限月,帆影摇空绿
随风飘荡,白云还卧深

  厉鹗之后,有吴翌凤(字伊仲,号牧庵吴县人)、郭麘(字祥伯,号频伽吴江人,侨居嘉善)皆派中人。谭献谓:“牧庵高朗,频伽清疏,派为之一变;而词则疏俊少年尤喜之。”(《箧中词》)为高,而不免失之滑易,又不能望之项背矣。

项鸿祚

  派至嘉庆道光间,已日即于衰敝;乃有项鸿祚(字莲生钱塘人)出而振之。谭献云:“莲生,古之伤心人也,荡气回肠,一波三折;有白石之幽涩而去其俗,有玉田之秀折而无其率,有梦窗之深细而化其滞,殆欲前无古人。”(《箧中词》)鸿祚家本富有,而填词幽艳哀断,与纳兰性德异曲同工;其高者殆近南唐,非派之所能囿也。录《玉漏迟》“冬夜闻南邻笙歌达曙”一阕:

病多欢意,空篝素被,伴人凄
巷曲谁家,彻夜锦堂高
一片氍毹月冷,料灯影、衣香烘
嫌漏,漏长却在,者边庭

郎瘦已经年,更懒拂冰丝,赋情难
总是无眠,听到笛慵箫
咫尺银屏笑语,早檐角、惊鸟啼
残梦,声声晓钟敲
《中国韵文史》:上海古籍出版社二零零二年版。
听琴斋主人制作(更新于二零一七年四月六日)
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