琴按：此《自序》仅见于民国版，建国后所版无之。
词兴于唐，而大盛于两宋。古今选本，无虑数十百种之多，或以应歌，或以传人，或以尊体，或以建立宗派，强古人以就我范畴。虽意趣各殊，瑕瑜互见，而其采掇茂制、揄扬声学之旨则一也。
自词与乐离，声情之美，乃全托于文字。于是操选政者，始各出手眼，专作于意格与结构。有清一代，号为“词学中兴”。朱彝尊《词综》出，家白石而户玉田，左右一时风气。末流之弊，乃入于枯寂。张惠言起而振之，以附于风骚之遗。《词选》一编，独标比兴，而门庭过隘，未足以窥见斯体之全。周济更揭四家，领袖赵宋一代，又教学者问涂碧山，历梦窗、稼轩以还清真之浑化，规模视惠言为宏远矣。独于豪放一派，抑苏而扬辛，未免本末倒置，又取碧山与三家并列，亦觉拟不于伦。承常派之流波，而能发扬广大，义风文约，导来学以从人之涂者，其惟彊村先生之《宋词三百首》乎？
予曩从先生学词，先生辑刻《彊村丛书》方竟。时使予分任覆勘，因得尽窥先生手订各家词集。朱墨烂然，一集有圈识至三五遍者，因为录出，益以郑文焯手订《花间集》，及《白石道人歌曲》，复参己意，辑为兹编，以授暨南大学国文系诸生。忽忽又三载矣，顷应开明书店之约，重理印行，既略纪因缘，愿更一申微旨。
予意诗词之有选本，务须从全部作品，抉择其最高足以代表其人者。未宜辄以私意，妄为轩轾其间。即如唐宋人词，各因时代关系而异其风格。但求其精英呈露，何妨并蓄兼容。盖自温、韦以来，迄与南唐之李后主、冯延巳。北宋之晏殊、欧阳修、晏几道，为令词之极则，已俨然自成一阶段焉。迨慢曲既兴，作者益众。疏密二派，疆域粗分。疏极于豪壮沉雄，自范仲淹、苏轼以下，叶梦得、张孝祥、辛弃疾、陆游、刘克庄、刘辰翁、元好问之徒属之；密极于精深婉丽，自张先、柳永以下，贺铸、周邦彦、姜夔、史达祖、吴文英、王沂孙、张炎、周密之徒属之。虽各家亦多开径独行，而渊源所自，昭然可睹。学者果能于三派之内，撷取精英，进而推求其所以“异趣”之故，则于欣赏与创作，皆当受用无穷矣。虑读吾书者，怪其刚柔并用，疏密兼收，因为发凡于此云。
民国二十三年十一月，龙沐勋重校附识于暨南村寓庐。